「維新教」喪禮，又稱「無宗教」喪禮。沒有宗教信仰的逝者或親人通常會選擇以「維新教」形式進行喪禮。喪禮以懷念逝者為主，形式大多數是以一個聚會舉行。 喪禮的內容相比其他宗教更為自由和個人化，亦能配合到逝者的意願和生者獨特的哀悼需求，例如：加插一個分享環節，讓參加喪禮的人一同回顧與逝者的經歷。部分喪禮會增添位置，擺放紀念冊，讓參與喪禮的人可寫下對逝者的心聲。因此，每位維新教逝者之喪禮的儀式各有不同，視乎個人取態。 為甚麼叫「維新教」？ 維新教的名稱與1898年的維新變法運動非常相似，但是是否源自維新運動？其實也無從考究了。
「破地獄」一詞，不少人都聽過，喃嘸師傅的高難動作、熊熊火盆、紙紮橋樑等等更是令人印象深刻。 為何要「破地獄」？它的意義是什麼？ 道教法事為求超渡先人，而「破地獄」的意思是帶領先人從九層地獄出來。每一層地獄都有不同的分工，並從而審判先人是否犯過罪孽。大家所見身手了得的喃嘸師傅揮動桃木劍，作穿步及破瓦等動作，則是擔當引導亡者的角色；而放置中間的小火盆及盆上圍放九塊瓦片，則是代表業火及九幽地獄。 「破地獄」後，要「遊十殿」，讓亡者接受審判，同時希望亡者眼見地獄之苦，能醒悟放下塵世執著。到最後沐浴更衣，過金銀橋讓亡者輪迴。 而「破地獄」其實是一件盡孝道的事情，相傳源於「目連救母」的民間故事，目連羅漢眼見亡母於地獄受餓鬼之苦，得佛祖救了亡母，因此「破地獄」不但揉合了佛教誦經和道教儀式，亦符合中國儒家傳統－孝義。 為要進行「破地獄」？ 若亡者年輕逝世、意外身亡、自殺都會進行「破地獄」，年齡高邁離世則無須進行；亦有另一種說法，現今社會，人一生總有犯錯，所以皆可進行儀式以作超渡。 其實儀式盡在「孝心」，所以豐儉尤人，衹求安心。
佛教儀式，大殮主要程序是「說法封棺」，由和尚大師主持，是給先人作最後的經引。至於道教大殮，相對較為複雜，主要禮節是「擔幡買水」，由喃嘸師傅協助後人進行。 「擔幡」是指長幡燈籠，由死者的長子嫡孫持提，代表引領亡靈升天。「買水」為「買天水」，在大殮前放硬幣於水盤中，以白布沾水，在先人遺體旁上下擦三次以潔淨亡靈。先人若無子女，通常會由子侄擔幡買水，惟傳統是後人一生不可多於兩次買水，故不應胡亂擔當是項儀禮責任。若先人的後人子侄俱缺，會由師傅以大悲咒水洒靜，代替買水。
唔同國家地方都有唔同嘅傳說，今次小編就為大家介紹一吓中式同西式嘅死神有咩分別啦！ 其實中式嘅死神就係我地成日聽倒嘅牛頭馬面，佢地係中國佛教、道教及台灣民間信仰中兩個陰間嘅神祇，形象分別係牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領冇哂陽壽嘅亡魂到地府審判，又即係鬼差！牛頭馬面被公認為係陰界神明（如東嶽大帝、閻羅王、城隍爺、地藏王菩薩）嘅部下。有啲人會向佢地燒紙錢，希望佢地唔好為難自己嘅祖先。 而西式嘅死神就係沙利葉，沙利葉係「月之天使」，而月亮喺古代中都同唔好嘅事（如魔法、死等）掛鉤，所以沙利葉被稱為墮落天使之一。傳說因為將月之魔法傳授左俾迦南女祭司而得罪太陽神，在被放逐前主動離開了天界，沙利葉因為職務的關係，相傳具有所謂邪眼嘅能力，被邪眼見到嘅生物行動將會被封死，古歐洲同中東地方都視呢種能力為恐怖象徵，所以沙利葉就被大眾視為惡魔。
避免進出廟宇；傳統禮俗認為服喪守孝期間身不清淨，於此期間祭祀表示對神明不尊敬。 - 治喪期間儘量不登門拜訪親友，以表對他人之尊重。 - 服喪期間遠離娛樂場所，佈施修福，以表對先人禮敬追思。 - 百日之內建議儘量勿參加親友之婚喪喜慶活動。 以舊式的傳統習俗嚟講，守孝是要守三年。但隨住著時代進步，亦因為其他原因，現在已經沒甚麼人會守孝守三年！大多數孝子可以守到100日孝已經好好，至於帶緊孝有甚麼禁忌，就是不要慶祝就可以！如果真想慶祝，可以為先人茹素一日。 帶孝100日已經是比較傳統，但盡可能穿著黑色／白色／較深色的衫，其實都是表現孝心的一種。
